这是《桃花扇》第一出《听稗》的唱词，孔尚任自己评点此段“风流蕴藉，全无开场腐套，压倒古今”，开篇便铺垫了几分烟粉气，点出莫愁湖边的富贵繁华，而故事的男主角侯方域自述赶考而来，下第之后恰好寓居莫愁湖，见到了偏安一隅的南明只顾学南朝模样，妆点太平，寻欢买醉。
下面一段念白讲述了自己的姓名、来历与当下处境，最后叹道“莫愁，莫愁，教俺怎生不愁也！”
这愁，首先是羁旅之愁，他在唱下这曲《恋芳春》后，又吟了一首《鹧鸪天》“伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝”，正是他羁愁的写照。
第二愁，便是为乡试落第而生。“夷门谱牒，梁苑冠裳。先祖太常，家父司徒”，自己却落第于此，怎能不叫人沮丧羞愧。
这愁之三，则是客居寂寞无聊，欲还乡，却不知“谁是还乡之伴”。当然，这只是小愁、常愁，是一般人都会有的愁绪，其后还有更大、更深沉的愁绪——“烽烟未靖，家信难通”“独为避乱之人”，这些羁愁喟叹，拌和着对时局动荡的慨叹，在全剧的开头已有了“借离合之情，写兴亡之感”的影子。
“莫愁”之名与主角深厚而复杂的愁情、莫愁湖畔的繁华与主角心底的隐忧交织对比，后来的悲欢离合已经初见端倪。
结尾处的这一段〔离亭宴带歇拍煞〕唱道：“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。”
是总吊金陵，也是对南明王朝总的吊唁。乌衣巷、莫愁湖、凤凰台，这三处是最能代表南京这座金粉旧都的景观，如今却是人迹罕见，鬼哭狼嚎，凶禽乱飞。由繁华而至倾颓，莫愁湖是故事开始的地方，但不会因为故事的结束而消亡。所谓物是人非，大抵如此。
从《桃花扇》整体的文化背景来说，莫愁湖不过是众多地标中的一个，与秦淮河、媚香楼等并无不同。这些都是胭脂佳丽之地，繁华处，解人愁。但无论是从孔尚任自己的评点，还是从莫愁湖的文化背景来看，莫愁湖都有其特殊的内涵。
在“教俺怎生不愁也”之后，孔尚任评点道“莫愁者，愁种也，或是香君前身”，那么莫愁女的形象是怎样的呢？
在历代的文学作品中，大概有三种主流的莫愁形象：洛阳莫愁、钟祥莫愁及金陵莫愁。
洛阳莫愁最早出自齐梁时期的《河中之水歌》，其中的莫愁是一位嫁入豪门，但品格高尚没有改变对青梅竹马的恋人的感情的坚贞女子。
钟祥莫愁则出自南朝民歌《莫愁乐》，是一位忠于爱情的歌女。
而金陵莫愁出现更晚，更像是一个综合体，结合了前两位莫愁以及沈佺期《独不见》中的“思妇”形象。
洛阳莫愁主要用于比喻青年夫妇的幸福相守，而钟祥莫愁的出现往往伴随着对其“情痴”和容貌的赞美以及对其歌女生涯与最后消逝的同情和感叹。
经过历代的演变和发展，到了明清时期，吟咏莫愁的文学作品大量增加，几个莫愁形象之间的界限也愈发模糊，其中与李香君的相合之处，大抵在于貌美、才高、对爱情坚贞而命运飘零的歌女形象了。
通过分析吟咏莫愁湖的诗文作品，我们可以更深地理解孔尚任将莫愁湖作为南明兴亡之见证的原因。明人朱之蕃《莫愁湖》诗尾“吴宫晋苑空云树，斗酒平消万古愁”一句感慨的是六朝风流已不复存在，颇多时移世易之感。
何良俊的《金陵怀古》其六写“周处台前草长，莫愁湖上云深。不惜英雄代谢，独怜红粉消沉”，诗中将周处台和莫愁湖并列，从变与不变的视角看时间的变换和朝代的兴亡。
清初文坛更出现一种特殊情况，由于明王朝的覆灭和建都南京的南明弘光政权的败亡，在明遗民和其他一些诗人中长期存在着亡国之痛和故国之思。他们的这种思想感情，常巧妙地正用或反用利用“莫愁”一词的含义，在咏莫愁湖的作品中表现出来。
如相传流寓莫愁湖畔的屈大均《湖上》诗中“愁心与春水，流满莫愁湖”表现了他反清活动失败后的痛苦心情。
余怀《金陵杂感》诗中“山中梦冷依弘景，湖畔残歌倚莫愁”则是对南明政权覆灭后的悲伤及复国无望的无可奈何之情的表露。
余怀的儿子余宾硕《莫愁湖》诗中“闻道南州征战后，至今啼杀白门乌”，表现了他对清兵攻陷南京时进行的野蛮的烧杀行为及其后果的“痛定思痛”的思想感情。
还有一位诗人马銮，他的《莫愁》一诗写“江南二月花正开，十五女儿花下来。笑向莫愁湖上去，不知何事带愁回？”
是写正当壮年的自己，本想为明覆灭后及时建立起来的弘光政权效力，但因为看到这一政权的腐败，所以失望而归，通过以“十五女儿”自况，抒发自己对这一段兴亡往事的感慨。
莫愁湖寄寓兴亡之情的文化意义在后来也得以延续，如郑板桥《莫愁湖》，绘景之后，郑板桥看这莫愁湖的浩渺烟波，联想南京城的兴衰历史，触景生情，下阙转入议论。
瑰丽的结绮楼和灵和殿今已不知何处，而卢家新妇莫愁的郁金堂却得以存留，虽然海燕和鸳鸯的比翼双飞是可以称得上长久，但这些都不应该成为君王沉溺声色风流的借口，不然都只能落得“亡家亡国”的结果。
可见，郑板桥在面对莫愁湖的时候，想到的是六朝历史在这里的兴衰变幻，而不单单是“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”的爱情故事，足以证明莫愁湖已成为一个“兴亡”的符号了。因此，这首词的主题也脱离爱情而成为了怀古词，蕴含了词人更深刻的含义和慨叹。
在有清一代文坛上，吟咏莫愁湖的作品常以眼前之景推想六朝掌故，将二者结合而意在警世，又常有英雄美人的形象对比，既有“英雄美人并立千秋”的赞美，也有“英雄已经消息，而红粉却传千秋”的感叹。
许崇熙《莫愁湖秋禊》、张鸣珂《寒松阁词》以及李尧栋《乾隆癸丑初夏，重修莫愁湖，作棹歌二十首》大抵类此。
莫愁湖何以在明清之时承载这样的意义？
首先莫愁湖是一等的富贵繁华之地，其盛衰最能代表朝代的兴亡。
其次是在明朝莫愁湖才作为一个正式景点为人们熟知，其湖虽小，而视野绝佳，李尧栋写“东望钟山翠屏开，南看木末雨花台。隔江九里山明灭，也逐风帆叶叶来”正是写莫愁湖的旷览之妙，姚鼐《莫愁湖歌》写“当轩俯仰人间世，莫愁尚得留名字。
座上山川处处奇，胸中今古时时至”，在莫愁湖座上观奇景，视野开阔，江山尽入眼底，自然触发胸中无限兴亡情怀。
最后是明清时这里雅集颇多，尤其是清代，有六十人诗社、天贶节雅集等，还刊发过《莫愁湖风雅集》，文人相聚，难免要对眼前之景生发几许感慨，来往几番唱和，便有了诸多写兴亡之情的诗作。
此时再回看《桃花扇》，侯方域住在莫愁湖边不是偶然，但也不全是孔尚任的匠心独具，应当离不开当时文坛以莫愁湖寄寓南明兴亡之感的风气。而今天的莫愁湖，四周高楼林立，已失却了昔日的旷览之妙，那些过往的风云变幻、朝代更替在这里也不见了踪影。
如今的莫愁湖更像是融入了南京人的日常生活，人们在这里散步、遛鸟、下棋，俨然已成一处休闲场所，只偶尔从导游口中听闻莫愁女的美丽传说或徐达的英雄事迹了。
另有今人一首歌唱道“莫愁湖边走，春光满枝头。花儿含羞笑，碧水也温柔。……莫愁啊莫愁，劝君莫忧愁”，其所体现的莫愁湖风貌已与明清之际大为不同，或许这也是另一种意义上的“兴亡”吧。
报告人：白雪坤
小组成员：杨自娟，王文琢，
郭惟楚，杨雪梅，赵全杰
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