玳瑁

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这个诗人真的好自恋啊一次离别而已,真的 [复制链接]

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古代的男性诗人,站在女性的角度,以女性的视角和口吻写诗填词,是非常常见的事情,王昌龄“悔教夫婿觅封侯”是这样,李白“玉阶生白露,夜久侵罗袜”是这样,温庭筠“懒起画峨眉,弄妆梳洗迟”亦是这样。

但是,像杜牧这样自恋的,却并不多!

送人

鸳鸯帐里暖芙蓉,低泣关山几万重。明镜半边钗一股,此生何处不相逢。

看题目就知道这是一首送别诗,而且依我看来,杜牧多少有点卖弄墨水的意思,统共四句诗,就跟书法讲究“字字皆有出处一样”,他前三句也都有出处,最后一句你贱兮兮地跟杜牧说:哈哈,肚子里墨水不够了吧,没有出处了吧?结果人家就这最后一句,被晏殊相公“玩”成了典故,作一首《金柅园》。

对此我只想说:可恶,又被他装到了!

可是,他为什么要“卖弄”呢?

鸳鸯帐里暖芙蓉:鸳鸯、芙蓉都是老年间帐子、被子上常用的刺绣图案,寓意成双成对、美满团圆,我90后,小时候都盖过绸缎的鸳鸯芙蓉被子。

古诗词中常用绣着鸳鸯芙蓉的被子来表达男女之情,比如李白《对酒》诗说:“玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何”,这是李白在酒桌上撩吴地小妹儿的情话;

再比如刘希夷《晚春》有:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床”,这首诗开头就“佳人眠洞房”,香艳的味道;

当然,最明显的还是致敬了白居易的《长恨歌》:“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”。

低泣关山几万重:为什么会“低泣”?因为“关山”难越。这就点出送人的主题了。自古关山难越,花木兰虽然关山度若飞,但也要万里赴戎机,路途是遥远的,不仅如此道路还崎岖,牛希济说“秋已暮,重叠关山岐路”。

度关山就跟渡劫似的。而杜牧这次送人,是要送到几万重关山那么远。虽然夸张,但几乎这辈子咱也别想再见了。

前一句还在向往鸳鸯芙蓉,一转就相隔关山万重,换做谁心里也不好受。

读完这前两句其实已经很明显了,那一夜,杜牧这家伙不知道又和哪个小姐姐一起睡觉,可是杜牧明天就要离开,相当于是个分手P啊。

一番云雨之后,小姐姐把头枕在杜牧胸口,看着床边的芙蓉帐、摸着身上的鸳鸯被,对杜牧说:多希望我们能像这鸳鸯芙蓉一样,成双成对,永不分离啊。可是你这个死鬼,明天就要远离了。让我怎能不为你流泪?

杜牧被小姐姐这么一说,也有点动情,于是乎,就以女孩子的视角和口吻,写下了这首送别诗,送的是杜牧自己。

回答之前的问题,他为什么要“卖弄”呢?因为男孩子嘛,在心爱的女生面前,总喜欢卖弄一下,显得自己幽默有内涵。更何况杜牧这样的才子呢?

明镜半边钗一股,此生何处不相逢:明镜半边就是破镜,破镜重圆的典故就不赘述了。主要后面这个“钗一股”,以及下句“此生何处不相逢”,又是用了白居易《长恨歌》的诗意:

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚,天上人间会相见。

白居易诗中,杨贵妃和唐玄宗许下了最后的誓言,她把旧日皇帝相送的金钗钿盒都分成两半,君王和自己各留一半,以表达两人之间的深情。然后说:如果我们的心像金钗一样坚定,无论在天上还是人间,都会再相见。

这两句诗是小姐姐心中的期盼,我们分开了,就像明镜只有半边,可古人破镜可以重圆,那我们还会有相见的机会吗?小姐姐自问自答,说肯定有的,就像杨贵妃和唐玄宗那样,只要我们心中坚定,时时挂念对方,那么人生何处不相逢呢?

只是杜牧这家伙,真的好自恋啊!

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