诸葛八卦村原名叫高隆村，位于浙江省建德、龙游、兰溪三县市交界处，地属兰溪市，距市区18公里国道旁。是三国蜀汉时期诸葛亮后裔最大的聚居地。
诸葛后裔主要于集中分布于浙江建德、龙游、兰溪三县市相邻50公里范围内11个村镇，总人数余人。但最大规模聚居地在浙江兰溪的诸葛八封村，目前全村诸葛后裔人口余人。
据该村《高隆诸葛氏族宗谱》记载，诸葛后裔14代孙诸葛利任寿昌（现在的建德）县令开始移居浙江。其孙诸葛承南宋时迁居诸葛村高隆坡定居，寓意诸葛亮“卧龙”之意。目前在八卦村居住的诸葛后裔大多是49、50代孙。
诸葛八卦村为国家级AAAA文保自然村。
（一）诸葛八卦村村落分布
该村村落总体布局外高内低，与高隆坡地形地貌有关。外高部分沿山坡散落分布，高低错落。内低部分地势平坦，水塘分布衔接。由内而外，地势逐步抬高，有寓意“步步高升”之意。村中心池塘名叫钟池。钟池一半为水，一半为陆地，陆地部分南北均分布一口古井。水陆部分形似阴阳太极图，人称内八卦。以钟池为中心，向四围延展出八条小巷，外围分布八座小山，人称外八卦。从高空俯视，该村外高内低舒缓分布，形似锅形八卦布局。所以该村又叫诸葛八卦村。
（二）诸葛八卦村村落建筑风格及内部陈设
村中尚存明清时期建筑多座。始建于宋元年间，代代修建、续建。建筑风格为徽派建筑，主要特点：青砖、白壁、灰瓦，木雕、石雕、砖雕，马头墙、肥梁、胖柱。
民居部分，多为厢房式的结构。前厅落地高大宽敞，一般用于接待宾客。大户人家设有太师间，气势雄伟，富丽堂皇。一般前厅后堂楼，两边为厢房。大户人家还有后厢房，厢房上有楼，方便生活起居和堆放家用闲杂。前厅前、左右厢房间，设有露天天井，一是便于采光，二是“活水涌流”，寓意人丁兴旺。大多民居天井照壁上描有字画，如“福”字。大户人家的“福”字讲究寓意：左边“鹿”形偏旁，右边“鹤”形偏旁，“鹿”与“禄”谐音，代表一“禄”字，“鹤”代表长寿，寓意一“寿”字。鹿鹤左右相聚，则喜上加喜，寓意一“喜”字，与“福”字连在一起，则“福、禄、寿、喜”四字含义算是聚首齐全了。
大型建筑部分。有丞相祠堂、天一堂、大经堂、古商业街、农坊馆、寿春堂、百草生态园、钟池、隆丰禅院。
丞相祠堂。始建于元代。门楼部分飞檐斗角，气势雄伟。门当户对融为一体。正门当中额枋上方悬挂着“圣旨”和“敕旌尚义之门”横匾；大门两边粉墙上则楷书“忠”、“武”二个大字，显示出诸葛氏族的显赫和威严。祠堂建筑面平米，分设52间。前厅木板照壁上赫然书友楷体诸葛家训《诫子书》。中庭部分四根合抱大柱，分别“松、柏、桐、椿”材质制成，寓意：“松柏同春”之意。“肥梁胖柱”大气恢弘。“牛腿”、“斗角”精搂细雕精湛绝伦，人物、动物栩栩如生。中庭两边是庑廊，分设钟、鼓楼。庑廊门窗雕饰之精细，堪称一绝。
天一堂。诸葛后裔47代孙诸葛堂斋。于清同治年间创办“天一堂”，距今有多年历史。受诸葛家训“不为良相，便为良医”影响，一度名声鹊起，除杭州胡氏余堂、叶氏种堂外首屈一指，多家分店遍布大江南北和东南亚各国。据《兰溪市志》全市从事中医药行业人员，近三分之二为诸葛后裔。
大经堂。据推始建于明代，史料无以查考。现为诸葛后裔一支私人宅院。大多中医药经书已丧佚。目前存有上千种植物动物标本，如穿山甲、玳瑁、羚羊角、林麝等。
古商业街。由于地处建德、龙游、兰溪三地交界，加上兰溪地域环境优越，水路陆路交通发达，以徽商为代表的商贾往来频繁，络绎不绝。其中浙江本地商贾如东阳的木雕石雕，永康义务的修锁补锅和制糖业，先后云集，带动了以盐业、丝绸、茶叶、瓷器、布匹、饮食等行业兴起和繁荣。
农坊馆。陈列了有作板、古老的织布机、碾坊、碾盘、油坊、炒锅、小手磨等手工制作工具。见证了手工制作历史文化和传承。农坊馆内还呈列了“木雕、石雕、竹雕、竹编、刺绣、剪纸”等工艺样品，也是琳琅满目，美不胜收。
寿春堂。前身是民国前诸葛后裔与浙江绍兴人合伙当铺。目前堂内主要陈设有中药炮制工具和中药炮制流程。如煎制驴皮胶、鹿角胶的铜锅，捣药的药臼、磨药的药磨、碾药的压碾、切药的药刀等。堂壁上挂有介绍丸、膏、丹、散功效的挂匾，正堂上挂有“寿春堂”三字。
百草园。是动植物园，占地亩，是寓中药采集教育、休闲、娱乐为一体的多功能场所。主要分为：动物观赏区、药圃体验区、观赏果林、垂钓闲区、景观荷田等五大区块。
隆丰禅院。民间盛传诸葛八卦村西部石阜岩下，历史上有一片神奇的庙宇建筑群，寺僧三百，晨钟暮鼓，余音绕梁不绝神奇的故事。7年，又予以修缮、复建，占地10万多平米。高树蔽日，翠竹掩映。分为幽居庵、翠峰寺、文昌阁、隆丰禅院等几个部分
钟池位于诸葛八卦村中心。一半水塘一半陆地，以曲线划分，构成鱼形太极图，也形成了八卦阵的阵眼。以此为中心，八条弄堂向四周辐射，似通非通，似连非连，曲折玄妙，堪称一绝。如此，将民居区块自然地归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位，村落的八卦阵图式随之成形。
（三）诸葛八卦村村风民俗
遵循祖训。《诫子书》中名句："非澹泊无以明志，非宁静无以致远"，成为了诸葛后裔的核心价值观。村风村貌和睦正气，团结互助，积极向上。夜不闭户，路不拾遗。“不为良相，便为良医”。明清时期全村有进士5人，贡生35人，举人11人。后人大多从事中药事工和中医药专业学习。一个时期，家家户户从事中药饮片切片、炮制。悠长狭窄的弄堂里，尽是加工饮片的切片声。据调查，现在四代相传从事中药饮片行业的，尚有十四家。
婚丧嫁娶习俗。婚事讲究“门当户对”。婚庆讲究“起节”。每年的春节和中秋为起节日期。一般春节起节，下半年迎娶；中秋起节，春节前后迎娶。起节包括下聘书和聘金，对方若不同意，则退还聘书和聘金。每年6月时节不得迎娶，所谓的“触霉头”。迎婚当日，新娘上新脸，由有经验的长辈，用缝衣线拔去新娘脸上的旧汗毛，施粉净面。婚礼当天，新娘要涂口红，挽发簪。婚礼持续时间为2至3天；丧事头三年门对上贴纸，选取何种颜色都有讲究。
每年农历四月十四和八月二十八，分别是诸葛亮的诞辰和忌日，诸葛后裔都要举村举行仪式进行祭拜大典活动，以纪念祖先。农历正月十五是中国传统的元宵佳节，在元宵之夜，诸葛八卦村每年将举行"龙灯会"。是诸葛八卦村"闹元宵"最盛行的习俗活动，历史悠久。诸葛村的龙灯会，历史上叫“迎龙灯”，又叫“跌龙灯”，场面声势浩大，热闹非凡。极具喜庆和欢快气氛，当地人又叫“讨彩头”。
诸葛村除了绝大多诸葛后裔，尚有诸如王姓等少数人家。平时讲究族群之间、族群内部之间和睦相处，如建新房时，正门互不相对，寓意不发生冲突。族群内部发生矛盾冲突，遵循族长、长辈闭门商议制，视是非曲直及事情紧要和严重程度，酌情处理。
诸葛八卦村地势跌宕起伏，古建筑群鳞次栉比、连绵起伏，民居、祠堂高低错落，巷道纵横交错，弄堂曲径通幽。石雕、砖雕、木雕，构思精巧，工艺精湛。白壁灰瓦、飞檐斗角，小院回廊，山石花草，翠竹掩映，尽显苏派婉约。丞相祠堂气势雄伟，蔚为壮观。《诫子书》哲理示人，浩气养人。八卦阵图，尽显先人你能力和智慧。
走在这古色古香青石铺就巷道上，仿佛置身于世外异域，穿越了时空。聆听久远历史回声，享受先人博大精深文化熏陶和智慧洗礼。那一砖，一木，一房，一巷，一花，一草，一堂，一舍，还有鸭子悠游的池塘，都将在记忆里，绚丽成永恒。
