玳瑁

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魏紫姚黄室内陈设美学专场精品选粹上海 [复制链接]

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拍品精选

LOT05紫檀药箱

取珍贵紫檀木制成,木质坚硬细腻,纹理优美。箱身边角处皆用铜片加固装饰,提手雕刻回纹,箱内有大小不一抽屉5个,错落有致,花纹铜拉手,整体造型古朴雅致。这种箱子有时备提环便于携带,有带两扇对开门,或为一片前开式门。

23.5×23.3×16.3cm

LOT20明铜鎏金佛像

佛像是造像数量最多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

19.5×16cm

LOT21湘妃竹佛龛

湘妃竹又称斑竹,是禾本科竹亚科刚竹属植物,桂竹的变型。具紫褐色斑块与斑点,分枝亦有紫褐色斑点,为著名观赏竹。湘妃竹即“斑竹”,亦称“泪竹”,竿部生黑色斑点。此佛龛整体用湘妃竹制作,造型为闲林房屋。用竹子制作更为生动富有意境。佛龛两窗均雕刻福纹,龛沿用云纹做顶,有种自在云间的感觉。不可多得的佛龛作品。

50×44cm

LOT06黄花梨轿箱

此轿箱以黄花梨制。箱面独板,四角饰如意纹铜包角。盖边起阳线,为使其牢固,箱身四角与箱身下部侧面均包铜饰件,前脸中部镶铜制拍子、钮头、吊牌,箱底缩进,呈反向凸形,以适应轿子形状,保证轿箱使用时不晃动。此箱木纹清晰,包浆温润,当为喜好此类藏友的收藏佳品。

74.8×17.3×13cm

LOT08黄花梨铜胎珐琅插屏

插屏形制规整厚重,富丽堂皇。屏座由黄花梨制成,绦环板、披水牙与四站牙纹饰主题相同,均为阳起之变体几何形夔纹,相互呼应,装饰效果极佳。两侧座墩束腰,饰覆莲瓣纹,有四如意云形外撤矮足,颇为独特。插屏边框取材黄花梨,倭角,阳起双线饰边。屏心为铜胎珐琅仙鹤,石榴,桃树,寓意多子多福多寿(福禄寿)之美寓。铜胎珐琅是一种集铜金属胚料制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品。它既具备金属贵重、坚固的特点,又具备珐琅釉料晶莹、光滑及适用于装饰的特点。并且背面为牙嵌御制诗一首。文房陈设,极具收藏价值。

71.5×66×24cm

LOT10紫檀镶嵌八宝盒

百宝嵌工艺出现于明代,它是在螺钿镶嵌工艺的基础上,加入宝石、玳瑁、珊瑚以及虬角玉石等材料形成的镶嵌工艺。制有清一代,名家辈出,百宝嵌工艺盛极一时。除扬州外,北京的清宫造办处和广州的工匠们都善于制作这种五光十色、富丽堂皇的制品。

此盒取紫檀木为材,作长方形,面嵌百宝,以螺钿、玉石等,装饰仙鹤和松树等,寓意长寿富贵,意趣非凡,与紫檀本身低调暗沉的颜色形成对比,甚是可爱。盒体四面如意纹,仅口沿处以回纹装饰,突出所用材质之珍贵,其木表面牛毛纹细密,隐约可见金丝纹理,质朴不宣,包浆醇厚,此类紫檀嵌百宝题材十分少见,别致巧思精妙契合之处,难以言表。

27×17×9.5cm

LOT15黄花梨镶嵌官皮箱(一对)

平顶式黄花梨官皮箱,其上百宝嵌仙鹤松树,葫芦花卉图案装饰,色泽妍美,布局疏朗,不失典雅高贵。

左右两侧百宝嵌仙鹤喝松树为图,寓意松鹤延年,有长寿之意。箱两侧扇百宝嵌折枝花卉,一旁蛱蝶飞舞,随类赋彩,有雅俗共赏之妙。底座上则嵌饰莲花脉枝,皆錾花装饰。上方花鸟结合,生机盎然。此官皮箱无论从装饰题材还是工艺手法,都具典型的清代特征,有着祝福,长寿美好之意。

32.8×35.5×24cm

LOT63迦南香如意摆件

如意形体修长,雕琢宛如天成,这种追求返璞归真的天然形态十分契合古时文人情怀。此件沉香如意选料上乘,香脂凝结厚重,虽经历数百年,摩挲中仍散发出幽幽淡香。如意以一束灵芝为主体,细嫩枝干缠绕在主干上,雕刻精湛,精美而含蓄。

41cm

LOT49清紫檀木镂雕壶托

此件紫檀木采用镂空雕刻,画面为蜻蜓池塘荷叶。清雅至极,包浆莹润,乃文人墨客收藏之佳作。

直径12.7cm

LOT02沉香木武财神

沉香木是瑞香科植物白木香干燥木质结油部分,是一种木材、香料和中药。沉香木植物树心部位当受到外伤或真红油菌感染刺激后,会大量分泌树脂帮助愈合,过程中产生浓郁香气的组织物。这些部分因为密度很大,能沉入水下,又被称为“沉水香”。

黄财神,藏文叫做“诺拉”,翻译成汉文叫做“财神”。藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”,他的色肤是黄色,故称为黄财神,是密教之护法神祇,诸财神之首,黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一,五色财神分别是:白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。

黄财神的形象为上身袒露,下身着裙,右手持摩尼宝,象征宝光普照十方,增添众生的福报;左手抱一只大猫鼬(吐宝鼠),鼬的嘴里含着珠宝,象征财宝。右脚踏一只白色海螺,象征着他能入海取宝。

52×42×28cm

LOT07紫檀雕龙凤纹长方箱

盒五面均满雕纹饰。顶部浮雕云龙纹图案,在盒的正反两面雕缠枝连纹图案。正面装铜鎏金卷草纹的面叶和如意头形的拍子,两侧亦雕夔凤纹。全器精选缜密坚实、纹理含蕴的上等紫檀材料雕制,用料宽裕,构图严谨,威严正统,纹饰华美繁雍,料材精良上品,雕刻工艺极为精湛,在盒的八个角上均装鎏金的如意形包角。为不可多得的紫檀雕刻家具珍品。

21×28×43cm

LOT13紫檀镶嵌大笔筒

百宝嵌是一种采用多种原料的镶嵌工艺。《西京杂记》说:“天子笔管以错宝为研。”《遵生八笺》称:“如雕刻宝嵌紫檀等器,其费心思工本,为一代之绝。”钱泳《履园丛话》:“其法以金、银,宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、车渠、青金、绿松、螺钿、象牙、密蜡、沉香为之,雕成山水、人物、树木、楼阁、花卉、翎毛,嵌于檀、梨、漆器之上。大而屏风、桌椅、窗格、书架,小则笔床、茶具、砚匣、书箱,五色陆离,难以形容。真古来未有之奇玩也。乾隆中有王国琛,卢映之辈,精于此技。”百宝嵌的做法,有隐起如浮雕的,也有表面平齐,不见起伏的。而笔筒镶嵌人物即如浮雕,栩栩如生,色艳质润,方寸之间,愈见功力。

此笔筒为紫檀木一体成型,圆柱束腰式,平口圈足。紫檀纹理丝丝若牛毛,质地温润细腻,木色浓黑厚润,笔筒外壁镶嵌百宝十八罗汉,人物生动写意。此笔筒意蕴高逸,应为名家之物,是一件值得收藏之佳品,加之品相上佳,更是难得。

高26.5cm、直径28.cm

LOT12松鹤紫檀随行笔筒

25×23×27cm

LOT14紫檀云龙纹海棠式盖盒

这件盖盒造型别致,精选上等的紫檀木料。形制海棠,这种起线打洼的工艺让看似简单的云龙图案变得生动而富有层次感。整个作品雕刻细致规整,图案饱满,设计简洁而丰富,平淡而华贵。紫檀雕刻各面打磨精细,呈现出标准的皇家工艺。使得整个作品在颜色上出现了变化,同时又不失素洁清雅的整体效果,可见清早期宫廷造办处的匠人是如何的挖空心思去做一件看似普通却又精巧别致的文房小品。

15×21.5cm

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LOT56清初蚰耳炉

LOT55清初鬲式炉

LOT54清早期鼎式炉

LOT57清象耳杯式炉

铜香炉是铜做的焚香器具,(西关铜艺)是历史悠久的传统工艺品。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种﹐有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。铜香炉中最知名的是明朝制造的宣德炉。

宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉,以后再也没有出品,这些宣德炉都深藏禁宫之内,普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨,真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。

据历史记载,宣德三年,皇帝下旨铸铜炉,合计一万八千余件,现竟然失落得几乎无迹可寻,就连台湾的故宫博物院,也仅收藏了四座。其实,当时宣炉除了供御用外,也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛,甚至于各地的闻名寺院,分布得非常广泛,然而在改朝换代之际,许多宣炉(包括后仿炉和私款炉),不但失散了,甚至于销毁,至今宣炉已成为可遇不可求的珍品,后仿炉、私款炉亦珍贵。原因是宣炉在短短的四五百年间遭到了多种劫难。明代宣德皇帝在位时,为满足玩赏香炉的嗜好,责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式,以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,设计和监制香炉。为保证香炉的质量,工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属,与红铜一起经过十多次的精心铸炼,成品后的铜香炉色泽晶莹而温润,宣德炉的铸造成功,开了后世铜炉的先河,在很长一段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。

蚰耳炉:14×7.5cm、重g

鬲式炉:12.6×5.7cm、重g

鼎式炉:高10cm、口径10.6×9.5cm、重g

象耳杯式炉:9.3×11cm、重g

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