作者：王国维注释：俞俊愚山人出版社：天津人民出版社出版时间：年9月他眼若死鱼，塌鼻龅牙，面色微黄，皮肤凸凹不平，续着小胡子的脸上常年挂着一副玳瑁眼镜；矮个儿，穿着邋遢，一年四季套着不合时宜的粗旧衣服，玄色扎腰，瓜皮帽下扎着一条猪尾巴一样的小辫；生性忧郁，羸弱多病，声音喑哑且口吃得厉害。语言大师王力说他是“典型的冬烘先生的模样”，鲁迅则说他“老实得像火腿一样”。然而谁能想到，这样一个相貌平平的男人，却是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。他就是被郭沫若称为新史学开山之祖的王国维。可惜的是，这位学贯中西、博古通今的一代大儒，却在50岁时自沉于颐和园昆明湖，一时间举世为之震惊。王国维自沉原因众说纷纭，因为遗书语焉不详，我们也无从探究其真实想法。所幸王国维著述丰富，这才让我们这些后学得以通过阅读走近这位大师。譬如王国维在文学创作和文学理论上最著名的是其《人间词》与《人间词话》，这两者又构成互相印证的关系。他的词作成就在于境界的开拓，而境界也正是《人间词话》所着力强调的。作为古典文学的诗词来说，已经与现代人的生活渐行渐远。但是王国维所提倡的诗词境界说，却为世人所熟知，这恐怕也是《人间词话》受到世人
